586
7.0

心远

导演:
李森
主演:
何政军,杨童舒,曹征,马丽,肖扬,宫景华,朱紫汶,薛勇,刘子菲,林京来
别名:
未知
7.0
586人评分
国语
语言
未知
上映时间
未知
片长
简介:

  出生于清末的熊育英,以自己的切身经验,深感中国之积弱,并进而产生“教育救国”的思想,终其一生,熊氏都孜孜于江西和中国的教育事业:开办小学、中学、大学,培育出一批批中国现代史上的精英人物:邹滔奋、张国焘、饶漱石……
  中国古代有“太上立德,其次立功,其次立言”之说。许多教育家在教育上都不重著书立说而更重躬行实践,熊育英便是如此。 “吾欲托之空言,不如见之行事之深切著明也”。在一生漫长的教育生涯中,熊育英虽然并未给后人留下什么教育著作和系统完整的教育思想,然而,他却以自己孜孜砣砣,身体力行的教育实践,深刻影响着江西近现代教育的历史面貌,为江西近现代教育事业的发展做出了巨大贡献。其教育业绩和影响,不仅为近代以来江西教育史上绝无仅有,即使是在近代以后的中国,也是罕有其匹的。
  更难得的是,身为教育家的熊育英,身上具有快意恩仇、为国为民的“大侠之风”,“师侠”二字,是对他的最佳写照。通过塑造主人公熊育英的“师侠”形象,展现出一代中国教育家在中国教育现代化的道路上的艰难尝试,同时,也折射出中国历史最波澜壮阔30年的大时代变迁……

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简介:

  根据杨争光 小说《老旦是一棵树》改编而来   西安电视台影视公司摄制的24集电视连续《老旦是一棵树》,是根据杨争光的三部小说《赌徒》、《棺材铺》,《老旦是一棵树》改编合成的。该剧从形式到内容都具有浓烈的西部风情特色、典型的西部古朴文化特点。剧中形形色色的硬汉、赌徒、土匪、农民、婆姨都是生存在黄土高原贫瘠土地上,背负着沉重的封建枷锁,与命运作顽强的抗争。剧中人物有着鲜明的个性、生动的语言、淳厚的古朴之风,把人间的冷暖、愚昧和狡谲展现得淋漓尽致。   剧情一:寡妇甘草深爱着刀客八墩,小商贩“骆驼”深爱着寡妇甘草,刀客八墩被土匪麻九所要挟,不能和甘草过上好生活,刀客八墩决定除掉土匪麻九,设计和麻九甩刀子赌命,小商贩“骆驼”为让自己深爱的女人过上向往的生活,舍身杀了麻九,给了刀客八墩一条命   剧情二:土匪杨明远该做棺材生意,为扩大生意挑衅李胡两家弄事出人命。但被老旦(八墩)识破,从此引发了血战   剧情三:老旦(八墩)和甘草忍痛将“骆驼”兄弟留下的唯一念物—骆驼,换取了逃难的女子环环做儿媳.美好的生活前扮使全家激动不已,但入贩子赵镇的兽欲粉碎了老旦一家的憧憬。他粗暴地张奸了环环,老旦(八墩)为维护自家的脸面和做人的尊严,一场纠纷又开始了,结果印不尽人意,老旦愤然化做一棵大树

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  改革开发以来,数十万山乡农民手持一根竹杆涌进山城,帮助市民负重,肩挑背抗,爬坡上坎,给这个城市带来了活力和喧嚣。这支“棒棒军”无序的劳动构成了特殊的打工阶层,方便了市民,也给城市带来了麻烦,没有豪华的场景和深刻的经济改革活动,但却又实实在在的反映了普通老百姓的涌动和变化。“棒棒军”随着改革的速度进终要消失,但却无法回避地给山城的改革留下重重的一笔。
  重庆主城区依山而建且穿街走巷还需爬坡上坎,但看看现在的重庆人依然活得潇洒自在、轻轻松松。这不能不提到重庆的一绝,在重庆的大街小巷都会看到三五成群的农村人,人人手中持一根棒棒.他们被称为棒棒军。棒棒的业务范围大到货主的大件商品如家具家电。小到市民买的一两把小菜,价钱也是随口喊,三言两句便将价钱敲定。货主在前面打甩手,棒棒扛起货物紧相随,重庆人不怕棒棒把东西拐走,他们大多诚实可信,有自己的职业道德。他们从农村到城市乾活,靠的是自己的双手。他们的辛勤劳动为千家万户提供了方便。
  在新时期的今天,棒棒已逐渐发生了质的变化,从散兵游勇集有向集体过渡的趋向,有的集体参加了用人单位规范培训,从事用人单位的体力劳动活动,统一服装、统一管理。并涌现出了帮助妇幼病弱、见义勇为的感人事迹,为山城人民津津乐道。

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